Hyvä Seida Sohrabi!
Te olette mielestäni kirjoittanut hyvän kirjoituksen armollisuusperiaatteesta,
jonka soveltaminen parantaisi minunkin mielestäni kovasti internet-keskustelujen
tasoa.
Muita hyviä keinoja keskustelun tason parantamiseen sosiaalisessa mediassa
olisivat mielestäni teitittelyn suosiminen ja suojavaatehalausbileiden järjestäminen.
Itse kirjoitan joskus kommentteja sosiaalisessa mediassa tarkoituksella niin,
ettei niistä ilmene, ovatko ne teitittelymuotoisia yhdelle henkilölle tarkoitettuja
vai useammalle henkilölle. Silloin ne on helppo olla ottamatta henkilökohtaisesti.
Minusta näyttää kuitenkin siltä, että olen Teidän kanssanne jyrkästi eri mieltä
yleisen naamiointikiellon säätämisestä Suomeen. En halua koskaan joutua
asumaan sellaisessa maassa, jossa en saisi liikkua ja oleskella yleisillä
paikoilla tunnistamattomaksi naamioituneena. Olen arvoliberaali ja kannatan
yksityishenkilöiden itsemääräämisoikeuden maksimointia. Periaatteessa
kannatan myös esimerkiksi huumeiden laillistamista ja vapaata teräaseiden
kanto-oikeutta. Katson kuitenkin, että kannattaa satsata noin sata kertaa enemmän
aikaa sellaisten kieltojen ja pakkojen vastustamiseen, joita ei ole eikä ole ollut koskaan
ennenkään kuin sellaisten, jotka ovat jo voimassa ja joiden kanssa on jo jouduttu
oppimaan elämään. Vastustan jyrkästi uhrittomien tekojen ja laiminlyötien
Toivon Teidän tutustuvan perusteellisesti Vastustan naamiointikieltolain säätämistä Suomeen
-kirjoitukseeni ja harkitsevan mielipiteenne muuttamista. Kirjoituksessani mainitsen monia
sellaisia syitä kasvojen peittämiseen, mitä kaikki eivät ole tulleet ajatelleeksikaan.
Olen esimerkiksi sitä mieltä, että jos punastelu on ongelma, niin on parempi
käyttää maskeja kuin beetasalpaajia tai mennä hermot salpaavaan kirurgiseen
operaatioon.
rikokseksi tai edes laittomaksi. Arvelen, että jos en olisi toiminut,
niin lakiin ei olisi tullut mahdollisuutta tehdä lippaita lupavapaiksi rajoittamalla
niiden kapasiteetti pysyvästi. Ennen 15.7.2019 kaikilla oli Suomessa
ikimuistoinen oikeus hankkia, pitää hallussa ja kantaa yleisillä paikoilla
myös suurikapasiteettisia lippaita. Sen lipasjutun takia olen vihainen
Olen halukas puolustamaan fanaattisesti myös tällä hetkellä olevia niin sanottuja ikimuistoisia
oikeuksia kuten sellaisia, että Suomessa saa ratsastaa maastossa jokamiehenoikeudella,
ajaa yleisillä teillä hevosajoneuvoilla ilman ajokorttia ja liikkua ulkona naamioituneena.
Vaikka suhtaudun kielteisesti islamiin, niin kannatan myös muslimeille maksimaalista
henkilökohtaista vapautta päättää pukeutumisestaan, päihteiden käytöstään
ja
muista sen kaltaisista henkilökohtaisista asioistaan. Sen sijaan
esimerkiksi lasten
ympärileikkauttaminen tai pakottaminen omaan
uskontoon tai luonnon rasittaminen
ylikulutuksella eivät mielestäni
kuulu itsemääräämisoikeuden piiriin. Vaikka sellaisia
musliminaisia tai
muita henkilöitä, jotka oikeasti tykkäävät pitää burkaa, olisi vain
vähän,
niin pidän todennäköisenä, että sellaisiakin on olemassa. Burka- ja niqab-kieltoa olisi
myös erittäin vaikeaa kirjoittaa lakiin niin, ettei se kieltäisi muita kasvoja peittäviä
asusteita.
Minä olen oikeasti tykännyt pitää kasvomaskeja. Olen syntyperäinen suomalainen mies
enkä hyväksyisi sellaista, että minulta kiellettäisiin naamioituminen musliminaisten
sortamisen vastustamisen nimissä. Todennäköisesti minun on helpompi estää sellaisen
kiellon säätäminen kuin paeta sellaista ja kotoutua ulkomaille.
Tämä viesti löytyy julkaistuna osoitteesta https://aarokustaanheimo. blogspot.com/2021/03/avoin- kirje-naamioitumiskiellosta- seida.html .
Jos Suomessa tulee ongelmaksi se, että yksityishenkilöt pakottaisivat yksityishenkilöitä
jonkinlaiseen pukeutumiseen, niin sitten olisi ehkä aihetta säätää erikseen lakiin
pykälä, jossa kiellettäisiin pakottaminen jonkinlaiseen pukeutumiseen eikä pukeutumista
jollain tavoin siksi, että sellaiseen pakotettaisiin.
Toivotan Teillekin hyvää kevättä, terveyttä ja jaksamista koronakriisin keskellä, vaikka
en toivo menestystä burkakiellon ajamisessa
Aaro Kustaanheimo